說到宗教,和祥很喜歡接觸不同的宗教,不過他最納悶的一點,就是宗教為什麼無法把心包容整個地球不同的。
和祥心中常想到基督教的聖者耶穌的一段話:"我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法一點一畫也不能廢去,都要成全。所以,無論何人廢掉這誡命中最小的一條,又教訓人這樣作,他在天國稱最小的;但無論何人遵行這誡命,又教訓人遵行,他在天國要稱為最大的。(馬太福音第五章17~19)"和祥相信都要成全的"律法"是指真正的真理,在天國要稱為最大的,是因只要是成全真正的真理,他的心胸也最大。
和祥也常想,佛教的聖者釋迦牟尼說過:"若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。"用我們身體的任何感官來追求真理,都是有偏差的。他認為伊斯蘭的可蘭經也是如此描寫真理,穆罕默德也是這樣用真理推動政治的。
和祥更相信,所有的宗教會區別,都是傳承宗教的"人"還未真正達到聖者們所傳達的真理,所以無法看到透徹的真相,而造成宗教間衝突的,不是這個真理,而是人。
和祥曾經跟一些朋友請教宗教的事,但是他往往接受到一致的部分,卻對朋友對於否定其他宗教的堅持難以回饋。
『你覺得他們的觀念不是很慌妙嗎...?』
『我認為這些人真是迷信,唯有....才可以....。』
和祥通常在朋友批評的狀況下,只能做好傾聽的角色,
{有需要用否定別人來成全自己,而不能也把其他宗教也包容進來嗎?}
和祥常常這樣心理這樣難過,真正推動心靈提升的宗教家,應該比政治家與企業家更有包容心。
{或許,就是因為是人,就算是有信仰也會有抱怨的時候吧。}和祥有時候會告訴自己這樣來想,也是因為如此,和祥對所有宗教雖然都喜歡,卻無法跟他們分享其他宗教的優點。
『或許宗教協調會將會是個宗教互動中好的開始。』珍妮跟和祥說,她相信宗教間的互動,也可以帶動區域政治間的正面互動。
「恩,真正的政治家與宗教家,會帶領沃比政府走向和平的大道。」
「對了,特裡謝的部分,我要找時間跟他通個話,討論一下這次會議經濟範疇的內容。」
『他已經在亞洲了,他似乎很期待亞洲和平聯邦會議呢。』
「真的?他在哪裡壓?」
『他在我們智庫的亞洲會議中心,研商未來的政策制定,當然,他也是想事先安排到處走走,中華區有許多的古蹟,他都非常有興趣。』
「恩,我相信會懂得欣賞藝術的人,應該生活也非常豐富。」
『恩,他有帶我去看過他家族的基督教堂,也是非常有藝術氣息。』
這是在三年前的事情了,特裡謝邀請珍妮到位於法蘭西的基督教堂,這表面上雖看起來是古羅馬式基督教堂,但是裡面卻都是高科技的建築結構,這是沃比政府成立後,推廣文化特色的重要貢獻之一。
2009年1月22日 星期四
2009年1月9日 星期五
【Worpi Fepab】沃比費帕德14
-- [現在] 11月8日 --
「妳認為經濟遇到最大的問題是什麼嗎?」領袖禪訓練結束,和翔與珍妮坐在階梯閒聊,和祥問珍妮突然問起這個問題。
『你不是常說,人心是最大的問題。』
「恩,偏偏,我們在最需要宗教來協助政治與經濟的時候,宗教最充滿更大的矛盾與衝突,宗教成了人心貪懶的避難所,背負人的黑暗面,卻也成為人深層自私與壓迫的藉口與理由。」
『難怪我們宗教協調會可以討論一件事討論這麼久。』
「不過可以慶幸的是,還有些具體的結論出來。」
沃比宗教協調會,在沃比六年成立,主要建立各宗教的共同觀點,並適時給沃比政府即將討論的政策給予建議。
「如果人都不再自私,很多政策都可以很單純的實行。」
『但是很難。』
珍妮很了解和祥想表達什麼,通常會大聲反駁的她,也靜下來思考這樣的問題。
「全球公民意識,推動上已經不是第一天的事,還是有很多人各持己見,甚至對論點各自表述。」
「其實,說到最後,還是從自己的區域的角度來看。」
『這也是沃比政府需要智庫的原因壓。呵呵。』
珍妮靠近和祥,手勾著和祥的手,把頭靠在和祥的肩膀上。
「有時候在演說理念的過程中,感覺一股貪懶的氣直奔過來,我常常告訴自己說,人其實最需要的,就是光明的力量。」
『呵,你現在是在說金庸嗎?這是兩百年前中華的文學產物。』
「真的壓,妳有領袖禪的訓練,沒這樣感覺嗎?」
『我知道你表達的啦,只是我沒你想像力這麼豐富。』
「哈哈!我應該去寫小說才對,政治有時候真的太難搞了。」
『不過,我發現有心靈上修練的夥伴,在政策的理解上相對的比較快。尤其是我們智庫在推動整個政府想推行的大方向。』
「恩。」
『這也是我一開始無法理解的,為什麼心靈的部分要一直強調?而且當宗教協調會的產生時,我一直覺的不需要讓宗教來干涉政策上面的方向。』
「所以,妳是在哪時候開始比較開始認同的?」
『沃比九年,那次有機會跟你去非洲執行任務的時候壓。』
「那次喔,那次算是我們比較熟識的開始。」
「妳知道為什麼那次的任務叫『傻環保任務』嗎?」
『為什麼?』
「傻,是提醒我們做環保的事要有一股傻勁,用最單純的心來做。」
『對呀!那次的任務一開始真的挫折感很大,大家都各持己見,讓協調會不像協調會。要不是你堅持理想,那次協調會應該不會有結論吧。』
珍妮回想到那時候,和祥排除眾議,提出一個跟大家不同的見解,一開始大家反對,但是經過和祥的解釋後,最後的投票竟然一面倒的支持他的看法,許多委員事後分享,他們的想法沒有和祥這樣面面俱到。
『那次之後,我對你的看法大大的改觀,因為我也被你的執著感動到了。』
「妳認為經濟遇到最大的問題是什麼嗎?」領袖禪訓練結束,和翔與珍妮坐在階梯閒聊,和祥問珍妮突然問起這個問題。
『你不是常說,人心是最大的問題。』
「恩,偏偏,我們在最需要宗教來協助政治與經濟的時候,宗教最充滿更大的矛盾與衝突,宗教成了人心貪懶的避難所,背負人的黑暗面,卻也成為人深層自私與壓迫的藉口與理由。」
『難怪我們宗教協調會可以討論一件事討論這麼久。』
「不過可以慶幸的是,還有些具體的結論出來。」
沃比宗教協調會,在沃比六年成立,主要建立各宗教的共同觀點,並適時給沃比政府即將討論的政策給予建議。
「如果人都不再自私,很多政策都可以很單純的實行。」
『但是很難。』
珍妮很了解和祥想表達什麼,通常會大聲反駁的她,也靜下來思考這樣的問題。
「全球公民意識,推動上已經不是第一天的事,還是有很多人各持己見,甚至對論點各自表述。」
「其實,說到最後,還是從自己的區域的角度來看。」
『這也是沃比政府需要智庫的原因壓。呵呵。』
珍妮靠近和祥,手勾著和祥的手,把頭靠在和祥的肩膀上。
「有時候在演說理念的過程中,感覺一股貪懶的氣直奔過來,我常常告訴自己說,人其實最需要的,就是光明的力量。」
『呵,你現在是在說金庸嗎?這是兩百年前中華的文學產物。』
「真的壓,妳有領袖禪的訓練,沒這樣感覺嗎?」
『我知道你表達的啦,只是我沒你想像力這麼豐富。』
「哈哈!我應該去寫小說才對,政治有時候真的太難搞了。」
『不過,我發現有心靈上修練的夥伴,在政策的理解上相對的比較快。尤其是我們智庫在推動整個政府想推行的大方向。』
「恩。」
『這也是我一開始無法理解的,為什麼心靈的部分要一直強調?而且當宗教協調會的產生時,我一直覺的不需要讓宗教來干涉政策上面的方向。』
「所以,妳是在哪時候開始比較開始認同的?」
『沃比九年,那次有機會跟你去非洲執行任務的時候壓。』
「那次喔,那次算是我們比較熟識的開始。」
「妳知道為什麼那次的任務叫『傻環保任務』嗎?」
『為什麼?』
「傻,是提醒我們做環保的事要有一股傻勁,用最單純的心來做。」
『對呀!那次的任務一開始真的挫折感很大,大家都各持己見,讓協調會不像協調會。要不是你堅持理想,那次協調會應該不會有結論吧。』
珍妮回想到那時候,和祥排除眾議,提出一個跟大家不同的見解,一開始大家反對,但是經過和祥的解釋後,最後的投票竟然一面倒的支持他的看法,許多委員事後分享,他們的想法沒有和祥這樣面面俱到。
『那次之後,我對你的看法大大的改觀,因為我也被你的執著感動到了。』
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